W publikacji Zagłada Biłgoraja. Księga Pamięci na stronie 233 odnajdujemy relację: 

W Kociołkach między Smólskami (Smólskiem Małym i Dużym) znaleziono pod wodą grób, w którym leżały ciała prawie dwudziestu ludzi w rzędach jeden na drugim. Od wilgoci wszyscy zmarli połączyli się w jedną masę, tak że musiano ich wydobywać widłami. Leżeli tam: Mosze Madel ze swoją żoną i córką, członkowie rodziny Toberów, Dornbustowie (Fifelech) i inni. 

W księdze pamięci możemy również przeczytać, iż ekshumacji dokonali biłgorajscy Żydzi po wskazaniu miejsca i przy udziale chrześcijańskiego otoczenia [p]omogli nam oni i pokazali, gdzie zginęli biłgorajscy Żydzi. Lokalni mieszkańcy dysponowali zatem wiedzą na temat okoliczności śmierci Żydów. I dysponują nią nadal, ale nie przedostaje się ona do oficjalnego obiegu.

W filmie, stanowiącym część pracy 50°31’29.7”N 22°46’39.1”E, 50°30’56.2”N 22°46’01.0”E, 50°30’41.0”N 22°45’49.5”E Kociołki pojawiają się jako gajówka, w której straszy – ówczesne miejsce zamieszkania wypowiadającego się ostatniego gajowego Kwika. W przypadku przynajmniej dwóch tytułowych miejsc z mojej pracy bezpośredniego zabójstwa dokonało trzech Polaków, lokalnych mieszkańców, którzy w czasie wojny podpisali volkslistę. W filmie występują ich nazwiska wśród pomocnych sąsiadów, ale także wśród byłych mieszkańców Kociołków właśnie.

Gminny Ośrodek Kultury apelował [p]omóż nam upamiętnić ludzi, którzy żyli w tej niewielkiej leśnej wsi oraz gajówce. Wiele wskazuje na to, że żyli tam także Żydzi, ale zdaje się dość krótko i w dalece odmiennych warunkach niż gajowi i często zatrzymujący się tu partyzanci. Wszystkie te informacje Ośrodkowi Kultury przekazałam i byłam ciekawa jakie dokumenty, stare zdjęcia bądź po prostu informacje ustne, o które publicznie zabiegał zostaną włączone do tablicy informacyjnej oraz broszury.

Korespondencja z GOKiem nie pozwoliła na pozytywne rokowania na uwzględnienie chociażby głosu żydowskiego z Księgi Pamięci. W pierwszej odpowiedzi zostałam przekierowana do pracownika ośrodka i członka Grupy Rekonstrukcji Historycznej im. porucznika Konrada Bartoszewskiego ps. Wir, przedstawionego mi jako naszego historyka, regionalisty i wielkiego pasjonata historii lokalnej, ale przede wszystkim sprawcy i inicjatora tego działania. W kolejnych mailach od Remizy Nadrzecze podpisanych przez Dominika Roga otrzymałam informację, iż rzeczywiście natknął się na wzmianki o Żydach ukrywających się w okolicznych lasach oraz, że [p]rzekazy ustne również informują o jakichś mglistych opowieściach o Żydach, których ukrywał gajowy Kuliński na gajówce w Kociołkach. To, co niepokoi mnie w tej wypowiedzi to posługiwanie się językiem kamuflażu odwołującym się do natury. Istotnie, rzeczy mgliste.

Ponadto, mogłam przeczytać, że [m]ieszkańcy Edwardowa informują również o tym, że w lasach oddalonych około 2 km. od gajówki Kociołki ukrywali się Żydzi, którzy zostali zamordowani przez Niemców. Do dzisiaj to miejsce nazywane jest „Na Żydach”. Weryfikując przesłaną mi mapę zauważyłam, że pokrywa się ono z miejscem, a właściwie nie-miejscem z rozdziału II mojego filmu. Od Kociołek w linii prostej dzieli je dystans 1000 metrów. W roku 1944 ukrywających się tam ludzi zabili nie Niemcy, a Polacy. Nie wiedziałam, że to miejsce jest określane w ten sposób. Sama nazwa nieodparcie kojarzy mi się z wypowiedzią Katarzyny Ostrowskiej, która wspomina, że na jednym z obszarów zamordowania Żydów później paśliśmy krowy.  

Przechodząc do wątku cytatu z księgi pamięci – taką odpowiedź otrzymałam: [r]elacja z Księgi Pamięci najwyraźniej dotyczy innego miejsca (być może o tej samej nazwie), gdyż jest tam napisane, że było to pomiędzy Smólskiem Małym a Dużym (kilka kilometrów w linii prostej od Kociołek). Być może jest pomiędzy Smólskiem Małym, a Smólskiem Dużym takie miejsce, ale ja nie potrafiłem go namierzyć (pytałem okolicznych mieszkańców). Autor tej wypowiedzi nie znalazł informacji o innych Kociołkach, bo innych Kociołek w okolicy nie ma. Najpewniej zapis o Smólskach miał ogólnie pomóc zorientować się w terenie, bądź mniej więcej wyznaczyć kierunek od Biłgoraja. Dla mnie pozostaje to infantylną wymówką, by o krzywdzie Żydów, która może wiązać się z polską winą w ogóle nie wspominać.